із третіх рук

треті руки

* * *

I n

1. влада, тверда рука, контроль

2. сторона, положення

3. підпис

4. часторі працівник, робітник

4. джерело (даних, інформації тощо)

- matter in hand порядок денний

- to be on hand бути на місці

- to give smbd. a free hand надати комусь свободу дій

- to give smbd. a helping hand надати комусь допомогу

- to have the upper hand of smbd. отримати перемогу над кимсь

- to lend smbd. a helping hand надати комусь допомогу

- to pass smth. from hand to hand передати щось з рук в руки

- to reject smth. out of hand відхилити щось без обговорення

- to rule with a firm hand керувати твердою рукою

- to send a letter by hand вислати листа з кур'єром

- to shake hands потиснути комусь руку

- to stick to the matter in hand не відхилятися від суті справи

- to take matters into one's own hands взяти справу у свої руки

- to vote by show of hands голосувати підніманням рук

- to write smbd. by hand написати комусь від руки

- from hand to hand з рук в руки

- on the one hand... on the other hand з одного боку... з іншого боку

- under hand таємно, скрито

- under the hand of smbd. за чиїмсь підписом

- under hand and seal юр. за підписом і печаткою

- hands wanted потрібні робітники/ робоча сила

- news heard at second hand новини з третіх рук

II v передавати, вручати

- to hand a message передати/ вручити послання

- to hand a note передати/ вручити ноту

- to hand in вручати, подавати

- to hand in an application подати заяву

- to hand over передавати

- to hand over one's authority передати повноваження

1) (с винит. падеж. для означения движения, на вопрос: куда?) в или у (ув, уві) (с вин.), до (с род.), на (с вин.). [Іди в світлицю, кинь у комору, вскочити уві щось, скочив ув амбар]. Еду в город, в Киев - їду до міста, до Київа. В руки - до рук. В церковь - до церкви. Поехал в деревню - поїхав на село;

2) (с винит. падеж. для означения перехода из одного состояния в другое и в других отвлечен. значен.) в, у (ув, уві), на (с вин.), до (с род.) и др. [Взяли в салдати. Не вдавайсь у тугу (в любощі). Віра в себе]. Обратиться в лгуна - перевернутися на брехуна (также: в брехуна). Обратиться в пар - взятися парою. Вступить в бой, в разговор - стати до бою, до розмови;

3) (с винит. падеж. для указания цели, назначения и т. д.) по укр. чаще всего на с вин. пад. В дополнение, в знак, в доказательство, в шутку - на додаток, на знак, на довід, на жарт. Но также: до, з (с род.), за (с вин.). Во внимание принять - до уваги взяти. В наказание - за кару. Вменить в вину - поставити за вину. Во внимание к чему-л. - з уваги на що. Поставить в пример - поставити за зразок. В память - на незабудь;

4) (в длину, ширину, толщину, глубину) завдовжки, завширшки, завтовшки, завглибшки, или: удовж, ушир, утовш, углиб. В величину - завбільшки, убільшки. Во весь рост - на ввесь (на цілий) зріст. Груз в десять пудов - вага на десять пудів. Пьеса в трёх действиях - пієса на три дії. Здание в три этажа - будинок на три поверхи;

5) (с вин. для обозн. образа действия) у[в], на, на в[у] (с вин.). В розницу, в присядку, в карты - в роздріб, навприсядки, у карти. В клочки - на шматки. Во все лопатки, во всю ивановскую - на всі заставки. Во всё горло - на всі заводи и т. д.;

6) (с вин. пад. для обозначения времени, на вопрос: когда?) по укр. иногда также ставится в (у, ув) с вин., напр, у вівторок; но часто просто родит. падеж: в тот день, в ту ночь, в обеденное время - того дня, тієї ночи, обідньої доби и т. д.; кроме того, часто ставят предл. під (с вин. п.) и за (с род.): в обеденное время, в хорошую погоду - під обідню добу, під добру годинку и т. д. В наше время, в старину - за нашого часу (за наших часів), за старовини. Во время чего-л. - за чого, під час чого: за царювання Нерона, за Нерона, під час війни; иногда став. один твор. пад.: в ночную пору - нічною добою; в последнее время - останніми часами. В полночь, в полдень - опівночі, опівдні, об обідній порі. В срок - свого часу, вчасно. За с твор. пад.: в третий раз - за третім разом. Два рубля в месяц - два рублі на місяць. В ту пору - на ту пору;

7) (с вин. пад. на вопрос: во сколько времени?) по укр. став. предл. за с вин. пад.: в одну зиму - за одну зиму;

8) (с вин. пад. для обознач. сходства) по укр. также в (у, ув и т. д.) с вин.: в отца пошел - в батька вдавсь;

9) (с местным пад. для обознач. места, на вопрос: где?) в, у (ув), также с местн. пад.: в хаті, в місті, у воді. Также - на с местным, напр.: на селі, на місті. Та же конструкция с обозначением состояния и различн. отношений передается по укр. разнообразно: в мыслях - на думці, на мислі; во сне - уві сні; в беде - під лиху годину, при лихій годині; в здравом уме - при здоровім (-вому) розумі, при старості, при бідності; что мне в вас? - що мені по вас? в этом отношении, во всех отношениях - з цього погляду, з усякого погляду, всіма сторонами; в пяти верстах - за п'ять верстов и т. д.;

10) (с предлож. падеж. для обознач. времени) в (у, уві) с предлож., о (с предл.). за (с род.), під (с вин.) или просто родит. пад., напр.: в мае месяце - у травні; в пятом часу - о п'ятій годині; в прошлом году - минулого року; в печальном веке - під сумний вік, за сумного віку.

* * *

1) в, у (кого-що), (а также переводится иными предлогами или конструкциями без предлогов; при обозначении какой-л. группы, разряда лиц, предметов, в состав которых кто-что-л. включается, входит) в, у (ко́го-що), до (кого-чого); (при обозначении предмета, в который кто-что-л. облекается, заключается) в, у (що); (при обозначении занятия, состояния, в которые кто-л. вовлекается, вступает, или предмета, состояния, в которые что-л. переходит, превращается) в, у, на (кого-що); (при указании на количественные признаки, вес, размер, на кратность соотношений чисел, величин) з, в, у, на (ко́го-що); переводится также конструкциями без предлогов; ( при указании на цель действия) на, в, у, за (кого-що), до (чо́го); (при указании на момент, срок совершения чего-л.) в, у, на (кого що), за (чого, кого-що), під (що); (преим. в сочетании с порядковыми числительными при обозначении часа) о, ( перед гласным) об (чому); переводится также конструкциями без предлогов

2) с предложн. п.: в, у (кому-чому); ( иногда) на, при (кому-чому); (при указании состояния, в котором кто-что-л. находится, сферы психической деятельности, в которой протекает действие) в, у (кому-чому), за (кого-чого); (при указании меры расстояния от чего-л.) за (скільки), в, у (скількох); (при указании на момент или период, в который что-л. происходит) в, у (чо́му), за (чого); ( среди чего) серед (чого); ( в сочетании с порядковыми числительными при обозначении времени) о, ( перед гласными) об (чому)

I n

1. доповідь; звіт; повідомлення (тж для преси)

2. повідомлення, звістка (у пресі)

- administrative report адміністративний звіт

- annual report річна доповідь, річний звіт

- conflicting reports суперечливі повідомлення

- consolidated report збірна доповідь

- expert report звіт експерта, експертиза

- factual report викладення фактів

- final report заключна доповідь

- financial report фінансовий звіт

- first-hand report повідомлення з перших рук

- follow-up report звіт про прийняті заходи

- general report загальний звіт, загальна доповідь

- information report інформаційна доповідь

- inspiring report доповідь, яка надихає

- interim report проміжний/ попередній звіт, проміжна доповідь

- keynote report основна доповідь, звітна доповідь

- majority report доповідь більшості

- massive report об'ємний звіт, широкомасштабний звіт

- minority report доповідь меншості

- monthly report щомісячний звіт

- news report газетне повідомлення

- penetrating report глибока доповідь

- preliminary report проміжний/ попередній звіт, проміжна доповідь

- progress report доповідь про досягнуті результати/ про хід роботи

- provisional report проміжний/ попередній звіт, проміжна доповідь

- quarterly report квартальний звіт, звіт за три місяці

- reports procedure система презентації доповідей

- report stage парл. стадія доповіді законопроекту

- six-monthly report піврічний звіт, звіт за 6 місяців

- succinct report коротка/ стисла доповідь

- verbatim report стенограма, стенографічний звіт

- report on the activity of some body доповідь про діяльність якогось органу

- report on attendance звіт про присутність/ про кількість присутніх

- report of infringements повідомлення про порушення

- veracity of a report достовірність/ точність/ правдивість повідомлення

- to adopt a report прийняти/ схвалити доповідь/ звіт

- to alter a report виправити доповідь, вносити зміни у звіт/ доповідь

- to amend a report вносити поправки в доповідь/ звіт

- to bring a report up-to-date включити у доповідь/ звіт найновіші дані

- to confirm a report підтвердити повідомлення

- to draw up a report скласти звіт

- to include in a report внести/ включити в доповідь/ звіт

- to make a report зробити доповідь

- to mention in a report внести/ включити в доповідь/ звіт

- to present a report подати/ представити доповідь/ звіт

- to state in a report внести/ включити в доповідь/ звіт

- to submit a report подати/ представити доповідь/ звіт

II v офіційно повідомляти; доповідати; подавати звіт; 2. повідомляти; 3. складати звіт, звітувати

- to move to report progress парл. внести пропозицію про припинення дебатів

- to report progress

a) повідомляти про хід роботи/ про стан справ

b) парл. припинити дебати щодо законопроекту

- to report to smbd. доповідати комусь

- to report on smth. зробити доповідь, доповісти про щось

- I have the honour to report маю честь повідомити

- it is reported (from Paris) (як) повідомляють (з Парижа)

- to report a bill парл. доповідати про законопроект в парламенті перед третім читанням (Велика Британія)

СУФІЗМ - містична течія в ісламі, що виникла у VIII ст. в Іраку та Сирії, згодом охопила весь мусульманський світ, а також проникла в Іспанію, Сицилію, на Балкани. Суть С. - любов до Бога і містичне возз'єднання людської душі з Всевишнім, яке досягається шляхом дотримання шаріату (загальномусульманського релігійного закону), аскетизму, духовного очищення. Класичне перське джерело з С. (аль-Худжвірі) зазначає: "Той суфій, хто для себе "помер", і живе лише істиною, уникаючи всіх людських дарунків і їхніх пут". Духовний шлях суфія - "таарік" - шлях до Бога, кінцевою метою якого є безпосереднє пізнання істини. Якщо шаріат - перший етап містичного шляху, тарікат - другий, то хакікат (істина) - третій, кінцевий, головне, мета суфіїв. Для вступу на духовний шлях суфію потрібна посвята і наставник (араб. - шейх, мюрид, перс. - пір), який, у свою чергу, на початку свого духовного життя був також висвячений наставником. Зв'язок окремих суфійських шейхів, починаючи від пророка Мухаммеда, позначається як ланцюжок - "сілсіле". Ці ланцюжки утворюються окремими суфійськими братствами (орденами). Вчення і методи різних суфійських братств відрізняються один від одного, але об'єднані кінцевою метою. Тому, коли йдеться про С., мається на увазі не якась конкретна, ідеологічно єдина система поглядів і положень, доктрин і постулатів, а велика кількість течій, шкіл, гілок і відгалужень, поданих цілим спектром концепцій та ідей містичного шляху, котрі об'єднані єдиною метою. Існують розбіжності щодо самого терміна "С.". На думку одних вчених, слово походить від араб, "тасаввуф", що означає "очищення себе" (Керр). А. Кримський вважав, що слово походить від араб, "суф" - вовна, груба вовняна тканина, з якої виготовлявся одяг суфіїв - хирка. Суфійська хирка переходила у спадок від наставника до найгіднішого духовного сина. Така передача хирки, яка часто налічувала до сотень літ і складалася з одних латок, - символ, що виражає передачу духовної влади. С. як філософсько-релігійний світогляд, що був різко опозиційним до ортодоксального ісламу, зазнавав переслідувань, хоча в результаті реформаторської діяльності аль-Газалі (1058 - 1111) отримав певне визнання. Газалі - викладач мусульманського права, автор відомого трактату "Відродження наук про віру", прийшов до висновку про неможливість раціонального пізнання Бога, про принципову невідповідність віри як поняття ірраціонального і філософії як продукту раціоналістичних побудов. Пізнання Бога, за аль-Газалі, можливе лише шляхом екстатичних переживань В. ін висунув вчення про богоподібність людської душі, яка, як і Бог, є позапросторовою. Попри боротьбу офіційного ісламу з С., ідеї С. стрімко поширювались. Це пояснюється близькими народові етичними ідеалами С., такими як чистота рук і серця, соціальна справедливість, рівність усіх людей перед Богом, утвердження добра, совісті і братства. У XI - XII ст. складається школа суфійської літератури - сукупність творів поетичних, філософських, житійних, що виражають і проповідують ідеї С. Розквітає суфійська поезія на фарсі (XII - XV ст.) - Саної, Аттар, Дж. Румі, Джамі. С. стає філософською основою, літературною нормою класичних мусульманських літератур - араб., перськ., турецьк., урду. С. вже не одне століття знаходиться в полі зору дослідників (Риттер, Корбін, А. Кримський, Е. Бертельс, Ніколсон, Тримінгем, Шиммель та ін.). А. Кримський присвятив ряд праць проблемам С. та взаємозв'язку С. і перськ. класичної поезії - "Нарис розвитку суфізму до кінця III ст. Гіджри" (1896), "Мусульманство та його будучність" (1904), "Історія Персії, її літератури та дервіської теософії" (1903 - 1917). С. сьогодні набуває популярності як на Сході, так і на Заході. Суфійська поетична традиція досягла XX ст. - у творчості М. Ікбаля (Пакистан), С. Сепехрі(Іран). Головна настанова С. - аскетизм і духовне очищення - спонукає до виникнення та утворення нових суфійських братств.